律法主義

(馬可福音 七：1-23)

        有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來，到耶穌那裡聚集。他們曾看見他的門徒中有人用俗手，就是沒有洗的手，吃飯。（原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手就不吃飯；從市上來，若不洗浴也不吃飯；還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯、罐、銅器等物。）

        法利賽人和文士問他說：「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。你們是離棄　神的誡命，拘守人的遺傳」；又說：「你們誠然是廢棄　神的誡命，要守自己的遺傳。摩西說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』你們倒說：『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板』（各耳板就是供獻的意思），以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們承接遺傳，廢了　神的道。你們還做許多這樣的事。」

        耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。」（有古卷加：有耳可聽的，就應當聽！）耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。（這是說，各樣的食物都是潔淨的）」；又說：「從人裡面出來的，那才能污穢人；因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」

        我最近對於真理與恩典的平衡感到困惑。

        就很像我以前常對於福音派與靈恩派彼此看不順眼感到困惑一樣，因為我一直覺得這兩件事情並不互相違背呀。我在福音派的教會聚會，他們看重聖經的研讀，但我常常覺得自己是被定罪的，我也感受不到教會對於信仰的熱情；但去靈恩派的教會，對他們熱情接待感到印象深刻之餘，同時又會覺得好像虛虛的，他們凡事求問聖靈引導求印證，但對於一些問題又說不出個所以然來。以上只是我個人主觀感受，不代表真理，但那個感覺很真實，我就常在這兩端擺盪著。

        最近重生得救後，常對自己的驕傲、罪與私慾感到困擾，因此覺得要更穩定靈修與禱告，又開始了我的優等生模式 (就是認真過頭)，認為基督徒不就是應該要熱情追求主嘛! 漸漸的我把這些原則套用到教會弟兄姊妹身上，覺得大家怎麼都不多禱告呢? 怎麼不多查聖經呢? 怎麼不穩定委身在團契裡呢? (殊不知我以前也常不讀經不禱告不穩定聚會呀~)，就這樣一個閃神，我就變成律法主義者了 (登愣~) 然後自己生悶氣覺得怎麼大家都不理睬我呀? 我問上帝為什麼會變成這樣呢?

        今早上帝透過鄭宏輝牧師的講道再次提醒我，法利賽人跟文士對信仰認不認真? 當然認真! 他們是當時的宗教領袖，而猶太人對於宗教領袖的培育是相當嚴格的，但耶穌還是常斥責他們，因為他們把律法拿來攻擊人，而不是基於愛的考量。鄭牧師提醒，不要覺得別人都要跟你一樣才是對的，不要拿你懂的去壓迫別人，當我拿這些事情定罪別人的時候，我怎麼知道別人內心真正的景況如何呢? 當我感到不被接納不被了解而憤怒的時候，就是我該回頭去尋求上帝的愛的時候，因為愛的團契關係不是到處都有，是需要彼此很深的承諾委身與時間去建立，在團契真正被建立起來之前，我應該先持續被上帝的愛充滿，才能不帶錯誤期待地去面對我的團契關係，也難怪保羅教導我們要常求被聖靈充滿。

        愛真的先於一切! 愛是永不止息! 若沒有愛，我真的就只是宗教與道德主義者了。